所谓“恐则气下,惊则气乱”,惊恐的情绪暴动,使他丹田之内的炁陷入紊乱,不受控制的状态。
普通修炼者需要经过漫长岁月,历尽世事之后,才能够不被七情六欲所诱,达到心如止水境界,最终进入五气朝元之境。
可是吕真却在顷刻之间暴力地激发了肾气,短短时间内就跨越了别人不知多少年的苦修,直接踏入五气朝元的门槛。
好像一顿把别人一年的饭吃掉,自然要付出代价。
激发肾气的同时,那似旁人积聚了不知多少年的惊惧便同时爆发而出。
普通异人面临这种局面,不被惊恐支配,意识奔溃已是幸事。
而吕真也并不容易。
如果不是他将明魂术摸索到这个程度,能够压制自身情绪,或许现在丹田内的炁仍然处于紊乱状态。
在情绪的干扰下,今生再也无法寸进,甚至再也无法控制自身的炁。
即使暂时控住住了情绪,现在的吕真实际上已经站在了一条随时都可能断裂的钢丝绳上。
为迅速到达五气朝元,他用了如此激烈的方法,可是却不再以明魂术去主动压制情绪。
只是将明魂术作为维持自身理智的安全绳,在最低限度上保持自己的意识不沉沦在暴涨的惊惧情绪之中。
如果能够在这比常人的情绪激烈许多倍的情绪中保持本性,以此作为磨砺,迅速提高心性修为,最终明心见性,那么他将达到道家所说的最高境界,得以一窥仙道。
可是如果意识最终沉沦于无法控制的情绪之中,他将万劫不复。
就算意识在明魂术的相助下,保持最低限度的本性,没有沉沦于惊惧,那么他将再无寸进,永远无缘于羽化仙道。
所虑者唯有不能羽化,故而行勇猛精进之事,不成即死。
这就是他吕真的道!不同于老天师的道!
能做到这一步,不只需要决绝之心性以及大毅力,也需要相应的能力。
在下丹田的炁团的所造成的影响下,异人界对炁的敏锐感知以及操纵少有人能及吕真。
也少有人能够可以压制自身的情绪,否则只在刚才刺激肾脏,情绪狂涌之时,他就已经无能为力。
自然,也不是任何功法都能够用来刺激肾脏。
除了属性相合之外,还需将功法修炼至一定的程度才能最大限度的起到刺激作用。
吕真将肾脏作为拘灵遣将的“收留地”,以王许数十年的拘灵遣将修为与王睦的阴灵来刺激肾脏,才一举使肾气生发,达到预期的效果。
等到他克服惊惧之影响,心性再进几步,就可进一步对五气中的某一气进行刺激。
五气朝元,意味着他需要刺激数次,渡过数劫。
而五气朝元之后,以那时的心性,三花聚顶自然可得。
劫数难渡,吕真至今不过才走了一小步,只踏上第一劫。
后续之路还需要他自己慢慢摸
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