成佛，从此化干戈为玉帛？本官觉得，谭纶也可以这么样干，搞不好还真说得倭寇来降。”
嘉善终于忍不住轻笑起来：“真这样，只怕谭二华也没脸见人了。”
周楠面色一整：“你也别笑，这两百道度牒就是钱，价值白银二十万两。岳飞自然可以拿去卖钱，至于卖的钱军饷和北伐的开支。”
嘉善好象意识到什么，不笑了：“子木先生你继续说。”
周楠：“度牒是国家发给和尚的剃度文书，是可以免除一切赋税徭役的，那可是真金白银。”
正因为有此特权，宋朝市面上炒卖度牒成风，于是朝廷就干脆自己做这笔生意，作为国家朝政的新来源。
宋朝元丰七年，一张度牒的法定价格是钱百三十千，就是一万三千文。
元佑年涨到三百千，翻了一倍。
到南宋绍熙年的时候，更是暴涨到八百千，就是八万文。
从元丰到绍熙，价格涨了六倍。
另外再补充一句，宋朝的铜钱购买力很强。
换算成后世的人民币，你想要当和尚，得掏十万块。不然，你就算有心皈依，也是有理无钱莫进来。
所以，宋朝的度牒是直接可以当钱使的。
你若有一张度牒在手，换成钱，立即就能买房买车，迎娶白富美，从此走上人生颠峰。
说完这番话，周楠继续道：“正因为度牒如此值钱，寻常人要想做和尚何其之难。没办法，只能做野和尚骗点村夫愚妇的香油钱，免除一切赋税徭役那是不可能的。《水浒传》这书你读过吧？”
堂堂天家人，如何能够读这种闲书，嘉善只微微点头，却不说话。
周楠：“那书中，花和尚之所以能够顺利在五台山出家，那是因为那个什么员外帮他出了银子。行者武松为什么只是个头陀而不是和尚，还不是因为没钱。后来受了招安，做了官儿，武松有钱了，这才和花和尚一起出了家，估计鲁智深也帮他出了些。”
说完，他用手在自己大腿上轻轻一拍，当做惊堂木使。唱道：“行走江湖什么最重要？行走江湖，关键是一个钱字。”
听他又换成说书先生的口吻。
嘉定再也忍不住，咯咯地笑起来。
此刻，清风徐来，吹开天上的云朵。
月亮出来了，照在她白皙端庄的脸上。
恰如一朵白色的荷花猛地开放，美得不可方物，耀得人睁不开眼睛。
看她笑成这样，周楠也觉得很开心。
等了片刻，他又道：“我朝太祖皇帝于洪武十四年诏告天下，编赋役黄册，规定‘僧尼道士给度牒，有田者编册如民科，无田者亦为畦零。’仍究免除一切赋税徭役。试想，如果王爷每年也卖出去两百张度牒，再从其他地方想些法子，加上兵部拨款，这福建军用不就轻易地凑够了？我大明朝虽然度牒不用花钱，可每年卖上两百张，应该有人肯花这笔钱的。”
当和尚道士的好处实在太多，尤其是在太平盛世。庙、观里的住持方丈有钱有闲，日常除了念念经做做法事，屁事没有。闲着无聊，包小三，玩相公，生下一群儿女也是常事，世人也不以为意。
佛道只是一种信仰，又不是法律法规，和尚道士们要破戒，你也管不着人家，最多在舆论上谴责一下。
道德这种东西，只能用来自律。若是用来干涉别人的生活，那才是真正的不道德。
“啊……这个法子好呀！”嘉善猛地站起身来。
请收藏：https://m.dpxsw.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）