曰做梦。
申公豹傻傻的笑了,初始时还只是微笑,渐渐的笑声越来越大,最后是趴在地上哈哈大笑,甚至眼泪兀自流出亦不曾察觉。
“鸿钧道祖!《黄庭内景经》,居然是《黄庭内景经》!”申公豹暗自喜道,他知道自己发达了,真的发达了。
《黄庭内景经》消失了申公豹毫不奇怪,亦不担心,只为其已知晓《黄庭内景经》已经深入脑髓,随时可以查阅参悟。
《黄庭内景经》作为道祖悟道后凝聚的天地奇书自然非是凡尘书籍,自含有玄妙之力,其自毁乃是因为申公豹已经使用完最后一次机会,所以消失不见了。
参悟《黄庭内景经》需要元神之力充沛,方可参悟,毕竟大道无涯,浩瀚无边,非是一时半刻可以参悟通彻,无有强悍元神支持,只会永远迷失在幽幽大道中,不可自拔。
且参悟大道时并非一片坦途,不提大道的晦涩难悟,单是其中时常出现的虚幻之境就令人防不甚防,无有坚定心智与元神,怎可了悟大道,若迷失在虚幻之境中,一切俱是雾中花,水中月罢了。
《黄庭内景经》乃是天道有感道祖传道之下,诞生的天地奇书,犹如现世的录音设备般,可随时记录下道祖的传道过程,大道三千俱是记录其间,当然不存在虚幻之境陷害参悟之人,其之所以产生虚幻之境乃是参悟者本身的魔障所致,譬如因果业力加身,因果牵扯之下,自然幻境跌生,无从防备。
所以说修道之人最俱因果,业力不过是因果的附带物,有道是种善因,得善果,即是功德;种恶因,得恶果,即是业力。
平缓心中的激动之情后,申公豹遂将烧烤的痕迹消除后,就驾着祥云,飞往自己洞府,方才炼化了癫道人黄皮葫芦中的仙酿药力,又畅游鸿钧道祖的大道之音中时,他感悟颇深,觉得自己或许即将突破至太乙玄仙之境了。
不过飞往途中,申公豹亦是疑惑连连,其一乃是癫道人是如何得到这珍贵的《黄庭内景经》;其二乃是癫痫子道人为何自己不用《黄庭内景经》最后一次机会。
虽说就是参阅了《黄庭内景经》也不能真个成圣,无有道祖赐予的大道之机,成圣不过是一个虚无缥缈的梦想罢了。(《黄庭内景经》就如同课件,众位大学的道友得了课件就一定能不挂科?没有老师赐予的考试范围,嘿嘿,及格的能有几个?老师的考试范围就是大道之机啊,哈哈)
其实申公豹不知,癫道人自己当然参阅过《黄庭内景经》了,作为一部天地奇书,《黄庭内景经》却是不凡,申公豹只知其一,不知其二。
所知的六位圣人自然阅读过《黄庭内景经》,昊天大帝亦是阅读过,如此,《黄庭内景经》只剩二次阅读机会,东皇太一曾经阅读过,申公豹不
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