候使用。
再然后,就是宝物殿了。
名义上,这里是用来收藏宝物的场所,不过像天目神社这样的小神社,并没有什么贵重到能被称作宝物的东西,基本上都是一些古书和典籍,林林总总也堆满了好几个书架。
其中大部分典籍,都是关于神道教的教义、礼仪章程和历史典故。
小部分是一些五花八门的杂书,比如东瀛的民间传统文化研究资料,音乐绘画赏析方面的书籍,还有古代文人留下的小说、诗集,都能在这里找到。
甚至,白水秋还在这里翻到过几部漫画,发行时间比她出生的年份都要早,估摸着可能是她那位便宜父亲小时候看过的……
天目神社毕竟有主持神事活动的传统,在活动中免不了要使用一些古典的舞乐,所以音乐方面的基础乐理知识,也是神官和巫女需要掌握的必修课。事实上,宝物殿的角落里甚至还堆着一些尺八、琵琶、太鼓之类的传统乐器,白水秋小时候稍微学过一点,但现在
已经忘得差不多了。
此外,还有一叠手写的小册子,是天目神社的历代神主留下的日志,上面记录着神社内发生的大大小小的事件,有些内容涉及到了“退治妖魔”。
以前的白水秋也翻看过几次这里的东西。
但那时候的白水秋,都是把这些书籍当做故事书来看的,毕竟在当时的她看来,这些所谓的魍魉鬼怪,都只不过是唯心的产物,搞不好都是那些先人脑补臆想出来的,和志怪小说没什么两样。
不过从这段时间的经历来看,这些东西也未必全是编的……
或许,有些应对鬼怪的方法,的确能够发挥作用。
“解决附在身上的恶灵……没记错的话,应该是记在这几本上面的吧?”
白水秋按照脑海中的模糊记忆,在一堆乱七八糟的书籍中,抽出了几本薄薄的册子。
然后将旁边的蒲团扯过来,在宝物殿内席地而坐,翻开书页,一目十行地浏览了一会儿,就在某一页略微泛黄的白纸上面,找到了自己想看的内容。
“昭和四十八年的时候,神社内曾经来过一位被恶灵附体的客人……已经是五十年前的事情了啊……”
时间实在是有点久远了。
别说白水秋,恐怕现在已经迈入老年的千代,那时候也才刚刚成年,按照辈分来算的话,留下这段记录的人,恐怕要追溯到白水秋的太爷爷那一辈了,对于那个年代的人,白水秋除了一个名字以外,基本上没有任何了解。
而且,记录上的内容也有点出乎意料地简单,只有寥寥几行字,大概意思就是说那一辈的神主在弄清楚客人身上发生的事情以后,为他做了一场法事,并用某种符咒驱除了寄存在客人体内的恶灵。
但时隔大约一年后,那位客人在一次出海时遭遇海难,葬身大海,他的家人曾经带着御守回到神社,替他还愿。
后面这一句,是用一行比较小的字体在旁边标注出来的,从两段字迹不同程度的泛黄颜色来看,应该是同一个人的笔迹,在一年以后又新添上去的。
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