中国简明历史》。
站在黄台吉下手的有满臣达海、刚林、库尔缠、吴巴什,也有汉人宁完我、李伯龙、范文程、马国柱等人。
3月份范文程返回沈阳,向黄台吉汇报了关于宣府、大同及蓟州、遵化等各处的地理和虚实之后,还向黄台吉进献了一批书籍,其中便有这一本《中国简明历史》。
黄台吉听了范文程讲述了书中的内容之后,刚开始还嘲笑了一番崇祯。认为这位明国的天子过于幼稚,在战场上无奈何女真人的军队,就试图在口舌上逞一时之快。
建州女真自称金国之后,虽然有往脸上贴金的意图,但这也是古往今来的惯例,并不算什么出格的事情。明国皇帝居然在这件事上找茬,实在是有些小气了。三国演义里,刘备不也自称是中山靖王之后么。因此,黄台吉还评价崇祯不如其兄天启皇帝大气。
不过等到他翻开这本历史书,看到书中称建州女真是通古斯高原上下来的一群野人,刚到东北时不知人伦礼仪,不懂农耕,过着同禽兽一般无二的生活。当时在东北的汉人和蒙古人教会了他们蓄养马匹,耕耘田地,织网捕鱼,方才有了一些人样子。
然而这些野人不记得汉人和蒙古人对于他们的帮助,背信弃义的袭击了东北的蒙古人和汉人,抢夺了他们的财产和土地,还自称河东之地是天赐给他们的土地。可见,禽兽就是禽兽,即便是教会了他们穿衣吃饭,也教不会人类所具有的感恩之心云云。
黄台吉从小学习汉文,可以说学识上还算是不错的。而这本《中国简明历史》采用的又是白话文写作。内容通俗易懂,他只是扫了几眼,便明白了过来,顿时变得怒不可遏,连续砸碎了房内的几件古玩摆设。
他并不介意这本书说女真人冒认祖宗,但是他显然无法忍受,这本书直接把女真人同禽兽归类。更让他恼火的是,书中还隐隐挑拨了女真和蒙古人之间的关系。书中有意无意的把蒙古人同汉人相提并论,但是却毫不留情的讥讽和贬低了建州女真。
说的好像建州女真从前不过是蒙古人和汉人的家奴,现在虽然占据了一块地方称王,但是依然改变不了建州女真地位的低下。蒙古人要是向建州女真臣服,无疑是成为了家奴的家奴,成吉思汗的威名都要被这些不肖子孙给败光了。
黄台吉在翻看了这本书数遍之后,终于压制住了自己的怒火,开始冷静的认真看待起这本书的内容来了。在他看来,这本新鲜出炉的《中国简明历史》,同他父亲以七大恨誓师起兵一样,有着异曲同工之妙。都是想要聚拢己方人心,引发对于外敌的同仇敌恺之心。
他曾经考虑过,是不是要让人写文驳斥这本书中的无稽之谈,但是他又生怕因为自己的慎重其事,让这本无耻之作变得出名起来,到时反而让更多的人看到。
但是不对这本书的内容进行反驳,又似乎等于默认了书中的内容,这显然是一个两难的选择。
黄台吉第一次对某件事请难以做出决断,虽然今年四月他设立了文馆,招揽了一批满汉的才学之士。但是这些人的学问和写作此书的钱谦益相比较,还是相差太大。
让他们写文去驳斥,倒很有可能弄巧成拙。最终黄台吉只能暂时在后金国内秘密查封此书,并没有做其他多余的举动。
不过这本书的出现,让他也坚定了伐明的信念。一旦让这本书流传几十年,让大明人人都以为建州女真是一群通古斯野人,今后还会有明人投靠他们吗?
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