题安打了个响指,“你语文确实比我好。
就是这个感觉。我形容不出。”
赵耀禁不起夸,“你比我差远了。”
题安说:“可是为什么呢?”
赵耀没回答,他仔细地看着每张照片。
题安吃鸡腿出了声,被赵耀嫌弃。
过了一会儿,赵耀终于发话:“因为他拍的,是现实。”
题安无语了,“这些都是超现实的摄影手法啊。”
赵耀说:“他用超现实的手法拍现实的东西。
你知道希腊修道士,总结的人性八宗罪是什么吗?”
题安问:“不是七宗?”
赵耀说:“严格来说是八宗。
傲慢,嫉妒,暴怒,色yu,暴食,贪婪,懒惰,无知。
这些照片恰到好处地将人性之恶拍了出来。
为什么是恰到好处?而且看的人不会觉得违和。
因为这些人人生来就有,这是人性中根本无法抹去的东西。
他没有放大没有缩小。
就那么直观地呈现。
他的作品不需要引起人们的反思。
他只需要刺激观赏作品人的多巴胺。”
题安说:“我还是不懂。”
赵耀找出一张,“他的所有作品,视角都是上帝视角。
并不是俯拍就是上帝视角。
而是看照片的人,在看到他的作品的一瞬间,会变成上帝。
用上帝的眼神来审视人类。”
题安说:“我俗,我能不能理解成,利用视觉差让观众迅速占领道德制高点。”
赵耀迟疑,“额......也对也不对。
心理学上有一种说法,叫相关性联想。
简单来说,看照片的人和照片产生共鸣的方式,就是迅速抽离出自己的角色。
对自己以外匍匐在地的人性生出蔑视。
其实是对自身内部回溯的体现。”
题安说:“额,我看起来懂了,又看起来没懂。”
赵耀说:“行吧。你就说这些画是怎么回事吧?”
题安喝啤酒,“我给你讲讲啊。”
指针已经指向十二点了,题安终于讲完了。
赵耀拿起平板,从头到尾又看了一遍南森的作品。
他说:“南森的作品里没有关于贪欲的作品。”
题安眼睛发亮,“黄连就是代表贪欲的作品!”
赵耀说:“对头。”
题安又犯难了,“如果他要拍贪欲,拜金的人多的是。什么样的人找不到。
为什么要找黄连这么个人?”
赵耀说:“快给我看案发现场照片。”
题安找出来给赵耀看。
赵耀快速地说着:“红色、危险、欲望、暴力、强烈、热、疯狂、毁灭,信仰。
红色眼泪,红色经血,红色裙子,红杉树林,红色彼岸花。
贪欲所带来的兴奋和空虚。
为什么找黄连?
我想我找到答案了。
是,贪婪的人在现在的人群中一抓一大把。
随便一拍就是物欲横流的脸。
但是,南森要的是极致的贪婪。
他要的是把一个干净的人掏空,用贪婪
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