等赵有量忙完上述事情,并将赵宏伟像木桩一般靠在自己堂口立后,已经入夜。
匆忙洗手并关了铺子,赵有量便径直赶到烧烤摊。
抬头看去,周围吃烧烤的人个个霉运环绕,并且灰色的霉运隐有转黑的趋势。
等到完全变黑的时候,那就不是霉运而是死气了。
“量子,你来啦?”看到赵有量,俏寡妇迎春嫂笑着开口。
“听说你跟李茂出镇子了,没啥事儿吧?”
“没事,姐。”赵有量笑着回答:“就是去接一个朋友。”
“哦哦没事就好。”迎春嫂闻言连连点头。
“量子不知道为啥,这两天姐总觉得心惊肉跳的。”
“而且今天全镇都太反常了,咱们还是加点小心。”
“反常,怎么反常了?”因为大半天没在镇子里,赵有量自然不了解情况。
回答他的不是迎春嫂,而是顶着烟熏妆靠过来的李茂。
“量子你不知道,从下午开始,咱们镇上的所有狗就开始乱叫,许多还咬着自家主人往外面拖。”
“起初是时候,大家还以为是大黄狗下的命令呢。最后发现不是,是狗子们的自发行为。”
“除了狗外,今早上居然母鸡打鸣了?你说新鲜不。”
“不只是母鸡,公鸡虽然也打鸣,但时间不对。”
“有的是半夜,有的居然是大中午......”
“这......”听了李茂的话,赵有量立即意识到事情的严重。
因为对方刚才说的,分明是“四物反常,家中不祥”的征兆。
除了上述鸡犬不宁、母鸡报晓外,另一个“反常”是指老鼠。
比如老鼠白天活动,或者成群结队的离开人类生活区,朝着野地里跑。
“看来是被五大姓氏害死的军阀一家,要正式开始报仇了!”
就在赵有量喃喃自语的时候,吃烧烤的人们忽然起了一阵骚动。
赵有量赶忙顺着众人的目光看去,正见到一群和尚道士,簇拥着一座法坛到了马路对面的小广场上。
见此情景,赵有量立即醒悟过来:应该是李茂白天说的,郭正德请人做的水陆法事了。
水陆法事又称为水陆法会、水陆道场或者悲济会,是佛教经忏法事中最隆重的一种。
这一法事最初是由南朝梁武帝萧衍的“六道慈忏”(即“梁皇忏”)和唐代密教“冥道无遮大斋”相结合而发展起来的。
水陆法事的规矩极多,过程也极其繁琐,这里笔者就不再赘述。
不过从对面小广场的情况来看,他们弄得应该是简易版......或者说请来的和尚、道士修行不够,只是做做样子。
一念至此赵有量不禁更加担心:希望不是后者。
不然的话不但超度不了小镇里的亡魂,反倒是会激怒他们,甚至加强他们。
“姐,我过去看看热闹。”
赵有量说完,便径直朝着小广场走去。
他是担心
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