门派特殊属性这东西,说白了就是特殊的修炼三魂的一种功法。
装逼点说,这叫心灵的修炼。说的直白点,就是通过近乎固定的行为模式,让自己逐渐的发自内心的认同,遵循某一种状态。
既然是心灵修为,人与人性格不同,经历不同,一个个鲜活的个例才是真实的人类。所以漫长的历史沉淀,现在能被各大门派保留下来的门派属性,都有一个共同特点。模糊,包容,适合绝大部分人修习。修出的结果,即本质相同,又有细节差异。
道家道心,佛门禅心都是其中的佼佼者。而最好的,却不在武林,而在朝堂。
儒家之所以能压过所有,成为正统。就在于其强大的发展性,与兼容性。
孔子提出仁,义,礼。孟子加上智。董仲舒再拓展,加上信。形成我们常见的仁义礼智信。
而现在,程朱理学,又搞出个理。无一不展示着儒家强大的兼容并蓄的能力。
但是有广博的,就有一些比较个人化的,不易传播的。
武林中,总有一些高手,如昙花一现。生前威震武林,死后却连传承都未传下。很多就是其创立出的这种心灵修为不具备传播性。
七秀坊的公孙姐妹,江湖公认二娘已是江湖一线的有数高手。但比之大娘,还是略输一筹。但是传承至今,二娘的传承依旧,大娘的传承却早已烟消云散。
其根本就是大娘自创的这套云裳心法,太过特殊,除她自己,连著名的七秀十三钗都少有修习。
舞是种艺术,而艺术的最大特点,不但要修炼自身,还要得到他人的认同。
所谓艺术,是一种非常唯心的审美。表演者不但要在其中注入自己的情感,意境,还要能让观看者感受到,引起共鸣,产生美的喜悦。
艺术大家,自古以来,都是罕见的。王庆万没想到,师娘竟然敢挑战这条路线。当年闻名天下的七秀坊七秀,也只有琴秀高绛婷和菡秀苏雨鸾敢走这条路,分别在箜篌和瑶琴的艺术上达到巅峰。
师徒二人正说着,杜姬欣忙完了教学,施施然来到两人所在的静室。
“老大来啦,今天怎么有空了。老东西,徒弟来了,怎么连茶水都没有。王庆,一会儿回家,师娘给你做好吃的。”
不同于王庆和道石相处,那种发自内心的关怀,却又碍于面子,含蓄而内敛。师娘对王庆就完全属于表露无疑的宠溺了。
尤其是当年王庆还全力帮她搜寻妹妹,更是把好感度刷爆表了。
直到,额,王庆监守自盗,娶了温莎儿。
现在杜姬欣对王庆就有些复杂了,看称呼就知道她内心的矛盾。
自打王庆结婚以后,杜姬欣称呼王庆,要么是老大这种模糊的称谓,要么就是直呼其名。
不过这样,王庆反而舒坦不少。毕竟对这一个十四五岁的小姑娘,以长辈之礼相待,着实别扭。至于师傅的不爽,呵呵,有人收拾他。
“没事,师娘。刚才在台下喝过了。有点武学上的问题,来找师傅请教一下。哇!师娘,刚才台上...”
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