止聚的地方象手掌那样平坦，因此，山地龙脉点穴要选低处葬，也就是说山地龙脉要选脚葬大吉；葬在龙鼻或龙额上吉，葬在龙耳或龙腹上吉；葬在龙角或龙眼上凶，葬在龙口或龙的胸肋上大凶。

　　三砂指的是墓穴前面中明堂两边的护砂即左右辅山，左面龙砂要动，右面虎砂要静。龙虎二砂护穴不可忘，富贵有保障。缺一砂不美，缺二砂不葬。龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。

　　四水指的是墓穴前面的水有讲究，屈曲环抱为吉水，直冲斜射为凶水，水本动，妙在静中；吉水必是朝怀聚面，凶水必是瀑面冲心，反身割脚，漏腮淋头；财富多少看水神。

　　五向指的是坟墓的立向，也是墓碑的朝向。过去坟墓立向，开始把圆周分成24等分即是24个朝向，搞得太繁琐，后来精明的风水师又把圆周分成12等分即是12个朝向，就是长生，沐浴，官带，临官，帝王，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

　　这一点上你们地门做的其实是最佳，将沐浴，墓，胎，养这四个方位的朝向均为平向；衰，病，死，绝这四个方位的朝向均为大凶向；冠带，临官，帝旺这三个方位的朝向均为次吉向；长生方位的朝向才是最吉的向。我给你们的那两张纸里写的在为明确不过了，点穴立向眼要明，阴水阳水要分清；阳龙顺行阴龙逆，八龙具宜向长生。立向的关键是如何收水和拨砂，风水师不会拨砂，祸事如麻；不会收水，百事见鬼。

　　十三陵的风水格局，龙、穴、砂、水四项均符合风水标准。长陵、献陵、茂陵、庆陵皆为坐癸山朝丁向；景陵和永陵坐寅山朝申向；泰陵和思陵为坐子山朝午向；康陵和定陵坐戌山朝辰向；德陵坐卯山朝酉向；裕陵坐丑山朝未向；昭陵坐亥山朝巳向。

　　刚才我讲了风水的核心理论是龙，穴，砂，水，向地理五诀。用风水的核心理论去衡量明十三陵的风水策划，发现明十三陵的龙，穴，砂，水这四项的风水策划基本符合风水的核心理论，只有在立向上违背了风水的核心理论，确切的讲一是没有立长生向；二是没有统一朝向，在同一家族，在同一墓地，立向不统一这是大忌。由于以上两个原因导致了明十三陵的皇帝多为短寿之人，王大少，你得切记！十三陵皇帝多为短寿之人都是立向惹的祸，这也成为了十三陵风水的最大弊端，将一块上好的风水宝地变成了戾气十足的煞地，就算有再好、再英明的皇帝，也阻止不了明朝走向衰亡的脚步。”

　　随后我们边走边参考实地的讲解，我把十三陵的主山、龙虎抱、朝案、水流、明堂、金顶、乳穴，一一讲给了他们。这种详细程度就连我自己都叹为观止，更是让这几个人听的如痴如醉。

　　小恶魔似乎对风水知识毫无兴趣，只顾着看着秋天的景色，没走多一会便喊起了累，无奈之下我只好将她背了起来。这工作在墓里经常做，只不过当时在背上的是袁芷珊。

　　这一举动似乎让李卿璇瞬间吃起了醋，她的眼神在不经意间流露出了一丝寒意。

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