,御运元元,统握群品。”
简而言之,受箓是修道登真之阶梯,道士受箓后,方可名登天曹,遂有道位。
开坛授箓。
箓生苏珩行大礼,迎请三大师和讲入法坛。
随后传度师,监度师,以及保举师在神位前,上香,礼拜,行开启法事,参拜玉皇、三清和祖天师。
苏珩跟随礼拜。
接着由三师分别宣讲《道德经》、《度人经》、等经典要旨,及正一授箓制度的由来和规定。
只听王致远引证太圣训,表明苏珩所受都功箓之圣神:
“太上正一三五都功之法,廉治二十四气,为二千四百官;以相生治祭酒之神,理八鬼阴阳之变,阳手阴手。故曰‘天清地浊,治诸青草之气,号为天下世间之法,精勤可进’。第一气玄气,未分天地,称太玄;第二元气混沌,初开为元始;第三治气,乃太极未分,乾坤始奠;第四质变,有天成之太素;第五,无形太极生无极,又生两仪四象五行。金木水火土五宝,此乃理天地之气,不可轻易妄传所受。”
念诵完毕,王致远再次重申太上三五正一都功版券宝箓灵文秘法,并皈付苏珩。
“即日起,汝结盟受箓,从俗登真,永保生道,渐位于极。”
苏珩行礼。
“弟子玄珩誓愿修行,代天宣化,济物利民,护正除邪,功满之日,上朝帝班。”
礼成,王致远颁授箓生苏珩职牒和《太上三五都功箓》。
职牒是代天庭颁发给道士的“任命书”,在“任命书”里,天师赋予了道士执法权力。
而《太上三五都功箓》则记载天神明名讳、神职,通过科仪传授,在道教斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现,如召唤哪些神灵,遣往何方,由此达到祈福国泰民安、风调雨顺、消灾延寿、镇伏妖邪之目的。
另外,王致远还授予苏珩道教的系列常见法器,如经书令旗、号令、笏板、道服、道帽等。
其中,包括了一枚外观非常古朴的三清铃。
授箓仪式结束。
一天下来,除苏珩外,其余众人皆是身心俱疲。
尤其是师父师叔,到后面站着腿肚子都在发抖。
年纪大了根本吃不消啊。
就连李平刘云二人,也被繁复的仪式淹没,人都显得呆滞了几分。
不得不承认,传统文化难以流传,部分原因绝对和这些繁文缛节有关。
若是道术是真的,再麻烦都不缺求道者。可正因为是假的,无利可图,除了诚心皈依之人,又有谁能做到这般认真去记住呢?
至此,苏珩不由对师父多了一分发自内心的钦佩。
众人缓了有半炷香时间,才恢复了点气力出门吃饭。
还是上次的饭店。
只不过这次的饭桌上,李平刘云二人全程热情无比,不停地向苏珩道喜。
刘云举杯:“恭喜师弟了。”
李平更是语出惊人,一句“福生无量天尊,干杯”,差点没给王致远气晕过去。
谁教伱们这么用“福生无量天尊”的!
另外,本来这顿饭理应由苏珩来请,可刘云竟趁他不注意,偷偷将单买了,讨好之意溢于言表。
饭后,刘云又开车,将苏珩一行人送回道观,这才离开。
21时46分,劳累了一天的师父师叔们皆沉沉睡去。
苏珩独自回到袇房,却没有任何入梦的意思。毕竟于他而言,真正的授箓仪式现在才刚刚开始!
苏珩聚精会神集,眼底小字淡淡浮现。
消耗20源点可将授箓仪式(假)转变为授箓仪式(真),是否转变?
所有的隐忍与冒险都是为了这一刻。
没有任何犹豫。
“是!”
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