第170章入川贰
阿聚什用听他称赞,也是高兴,道:“承蒙道长金口。”
褚博怀道:“《左传》曰:名有五,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。我看这孩子生来健壮,将来必是孔武有力,一条好汉。不如就取物为假,以山石为物,起名一个岩字,姓李名岩字磐石。不知老居士以为如何。”
阿聚什用念了两遍,喜道:“起的好,起的好。”问那壮汉道:“布所,你看如何?”
那叫布所的壮汉也是咧嘴笑道:“好名字,多谢道长。”他说起汉话,舌头却是有些生硬。
旁边一个汉人打扮的中年人道:“起的好,族长名叫阿聚什用,乃有岩石下的大将之意,道长真乃才学过人。”
褚博怀起身道:“过奖过奖,既然如此,我等还要要事,那便告辞了。”
阿聚什用连忙拦住,道:“岂可如此,得蒙道长起名,定要好好相谢。三日后七月十二,乃是我族人女儿节,大是热闹,诸位何不看看再走?”
褚博怀道:“确有要事,就不打扰了。”
阿聚什用道:“那好,但也请用了餔食再走。”
秦汉之前寻常古人一日都是两餐,午时一餐,称“朝食”或“饔”,申时一餐,称为“餔食”,也叫“飧”,皇室四餐,诸侯三餐。唐宋以后,经济发达,民间也才开始一日三餐。这土人族仍是循一日两餐的惯例,连说法也是沿用,此刻正是两餐时候。
褚博怀不好再推辞,只得带萧平安三人入座。
宴席甚是丰盛,看烹饪也是汉人手法,五味俱全。席间相陪的除了阿聚什用和家中三个儿子,还有两三个汉人,一个族中巫师。席间并无女子,土人自有风俗,成年男女忌坐一条板凳。
席间闲话,三个汉人中竟有两个都是川中的秀才,因为屡试不第,家中也无至亲,就留在此间,做了阿聚什用的宾客。
北宋之时,土人地区地旷人稀,少数富豪之家,多方引诱汉民迁去开荒,规定:凡汉人承耕土地,只要本人提供劳役,不需全家服劳役;所开垦的土地与盖的房屋,可以买卖;客户死亡,妻女可以改嫁;凭文约付货款,不随便勒索等等。
南宋之后,更有大量汉民迁入。五代之时,土人也学汉人种田,但不懂施肥管理之道,只知洒下种子,任其自生自灭。大量汉人来后,带来大量工具和技术,土人农耕才发展起来。
粮食一多,人口跟着猛增,富人也越来越多。这阿聚什用既是族长,也是当地首富。自己学习汉文,也仰慕大朝文化,请了两个秀才教授本家子弟。
褚博怀一眼看出,三个汉人中,有一位显是身负武功。那大汉布所脚下四平八稳,也是练过功夫。只是在他看来,自然
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