而这些敌意，就成为了警务局的情绪主体。

　　在这种情绪的引导下，警务局的那些人再一次的将目光投向了那些被封存许久的危险科技，从外星人遗留的各种科技，到人类自主研发的各种强大武器设备，从单兵使用的高烈度武器，到能够一口气摧毁一座城市的超级武器。

　　每个警务局的人一天到晚想的就是，要如何用那些人类曾经不敢使用的武器，一口气和这些怪兽同归于尽。

　　甚至在这种情绪下，一个非常离谱的计划提了出来，在人类历史上出现过不止一次的焦土政策，成为了一部分人口中，人类最后的体面死去的方式，而且这种焦土政策比历史上的还要恐怖。

　　焦土政策是一种肆意毁灭作战区和占领区人类文明的野蛮政策，包括蓄意毁灭城市和乡村，破坏物质财富和文物古迹，以及杀戮和平居民等。

　　在20世纪的第二次世界大战中，德、意、日法西斯对许多国家实行过这种野蛮政策，1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的《海牙公约》，1949年的《日内瓦公约》等国际协定，表明了缔约各国对焦土政策的谴责和反对的立场。

　　但是人类内部的焦土政策，说到底最多也只是破坏遮蔽所、交通运输、通讯与工业资源，可警务局这帮人提出来的焦土政策，甚至包括直接摧毁地球的大气层，更改地球的磁场，彻底摧毁地球的水资源。

　　总之归根结底就是一句话，警务局的那些人认为，一旦未来的某天，地球上出现了人类无法对抗的敌人，那么人类所能做的，就是带着地球和人类陪葬，绝对不能把这个宝贵的地球留给敌人。

　　所有的人都在这种风气下，生出了一个又一个极端的情绪。

　　而基利埃洛德人，天生就能够感知到更丰富的情绪。

　　本质上，基利埃洛德人单独拿出某一个个体，他们的个体能力都没有强大到无可匹敌的地步，他们对于自己文明的自信，很大程度上都是来自那个传说中的，但是却又摸不着看不见的基利埃洛德人的神的，这是他们自傲的根源。

　　突然出现在人类的社会中，而且是出现在人类社会最激进的那一批人的中间，而且这一批人每一个都表现出了一种舍生忘死的精气神，这让预言家和女巫突然意识到，如果在未来的某一个时刻，当他们和人类对上的时候，如果他们的神没有降临，那么他们可能真的不如这些人‘意志坚定’。

　　预言家和女巫发现，曾经他们根深蒂固的，人类只是一个蒙昧的，落后的，没有任何可能性的这一观点，似乎和实际情况存在着巨大的差异，从他们意识到这一刻开始，他们眼里的敌人就不只是那些光之巨人，而多了一些人类。

　　毕竟，那些人类是真的想要扛着电磁炸弹和他们同归于尽的。

　　所以，当居间惠打算在全人类面前进行演讲的时候，卡斯托确实做好了准备，但是他没有意识到，女巫和预言家和他几乎是同一时间知道的这个消息。

　　当卡斯托带着正木敬吾蹲守在居间惠演讲和采访的新闻大楼的时候，他们俩都没有意识到，事情已经变的有些不一样了。

　　卡斯托并不会猜到，当女巫和预言家在警务局呆上一段时间之后，他们俩居然出现了分歧。

　　居间惠要在全人类面前公开接受采访的事情，第一时间被女巫和预言家传回了基利埃洛德人的文明中，而同样随着这个消息一起被传回去的，还有他们俩在警务局所见到的，人类的那些疯狂的举动。

　　由于基利埃洛德人的那种特殊的等离子灵魂的生命形式，所有的信息在一瞬间就传遍了整个基利埃洛德人的社会，这个三千万年来都没有什么变化的社会，一瞬间就分化了。

　　简单来说，一部分人主张在人类适应未来的战斗之前，瞬间击溃人类，让人类恐惧，然后皈依他们基利埃洛德人，而另外一部分则认为，以人类现在的状态，绝对不能第一时间激怒他们。

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