上老家的祭田,生活就有了保障。而窦王妃的父亲要去坊州做刺史,坊州离三原也就是两百多里的距离,管理起来不算太麻烦,正好两厢便宜。
其实并非如此。林场地方是大些,但十年八年之内都带不来好收益,需得费精力去经营,就算山下的田地能种些粮食,一年又能出产多少?反倒是扶风的田庄,虽说只有几百亩地,却是经营良好,到手就直接有产出了。这桩买卖,明摆着是窦王妃的父亲吃亏。
然而这位长辈性情厚道,知道族人正蒙难,也不跟几个可怜妇孺计较,很爽快地同意了交换,还亲自打点官府,假装是他与林场原主人进行的买卖,把契约给办妥了。他还派人去扶风田庄处传话,言明田庄易主之事,让庄头与佃农多照看那几个回乡的妇孺。
作为族人,这位长辈在品行上可以说是无可挑剔的。
等到武后退位,昭成皇后的兄弟们被赦免回京,得封爵位又得了官,重新风光起来的时候,已经过了许多年。窦王妃的父亲将嵯峨山的林场经营得很好,树木都生得高大,差不多快到可以有收益的时候了。但见族人能平安回归,他还是十分高兴地把林场作为道贺的礼物,重新又送回到前主人的手中。
昭成皇后的兄弟们并未跟他客气,又觉得林场是贺礼,而非交换,事后并未归还扶风的田庄。
当今圣人登基之后,大兴土木建了兴庆宫。昭成皇后的兄弟们利用嵯峨山林场的木料,赚了一大笔。过后扶风的田庄不幸遭了灾,损失惨重。那几位窦家公爵爷,便顺势将田庄还给了窦王妃的父亲。后者若想从这座田庄处得到收益,就得先把它重建起来。可窦家几位国公,却觉得自家是完璧归赵,做法十分厚道呢。
他们的做法在家族中引起了不少人的非议,但由于他们促成了窦王妃嫁给隋王做续弦的婚事,又将这些非议给压下去了。窦王妃的父亲去世时,对这家族人并无怨恨,只是劝儿女们看开一点,心胸放宽广一些。
如今在嵯峨山窦家林场看守的几个老人,都是窦王妃父亲生前安排的人手,因为做熟了,表现出色,所以并未被几家窦氏公爵府开革掉。他们平日不会议论目前的主人家什么,可多喝了几杯之后,就忍不住要吐嘈几句。他们还十分怀念昔日厚道的前主人,对昭成皇后几个兄弟子侄的为人十分不以为然,觉得他们吃相太难看了……
李俪君也觉得圣人的几个舅舅吃相太难看。记得曾经有人提过,他们的名声都不大好听,有“贪鄙”之名。但由于圣人年少失母,对外家格外优容,他们就算顶着那么坏的名声,也依然富贵荣华地过完了下半生。
前不久,圣人的姨母,窦家那位曾经抚养过圣人的燕国夫人,她的孙女儿张氏要嫁给东宫太子为良娣。窦家人为此又兴土木,把嵯峨山林场近年长成的木料几乎清空了,剩下些年资不足的树木或形状不佳的杂木。林场的奴仆们之间,便有小道消息称,国公府似乎打算再把这座林场归还给窦王妃的兄弟,大约是打着让他们重新把林场经营起来的主意?
虽然昭成皇后的几个兄弟都已经去世,但他们家下一代的吃相,似乎也同样难看得很。
遇到这样的族人,窦王妃又不是真的没脾气,心里怎会不恼火?只是对方毕竟是圣人外家,圣眷素来极隆,窦王妃娘家却没有高官显宦,丈夫隋王又早早失了圣眷。这个亏,她很有可能不得不吞下来。
可嵯峨山的林场对窦王妃的娘家而言是个大亏,对李俪君而言,却是梦寐以求的。
不就是两座光头荒山嘛,她又不差那点儿卖木材的钱,要的就是无人涉足的地皮!顺便的,她还能跟窦王妃打好关系,让对方乐意给她提供一点方便。
比如放自己出府去守几年孝。
又比如……“代掌”几年赵陈记,免得渣爹与将来进门的后娘打它的主意?
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