万相星辉术”圆满后,初次感应星辉时会生一次预感,知晓哪些星宿之星辉可牵引到,但第一次牵引之后,星辉就此固定下来,借用到的可一直再用,而未被牵引的,以后感应都不会再生出,错过就永远错过了。
鹿妖第一次牵引星辉时,境界还是低了些,“万相星辉术”圆满,隔夜就牵引星辉,第一次本感应到五个星宿有回应,但真到牵引时,生命强度却只足引动四宿星辉洒下。
圣猿、西望都未遇到过这种情况,在他两口儿的原本认识中,感应到就可牵引,从未想过力量不足的问题。
毕竟是从西望母树留下的记忆中提取的,当年伏羲大能竟未交待过!
这就坑到白鹿妖了,明白这道理的话,应等到晋妖王后再尝试牵引星辉的,五宿之力,比师父西望还牛!
当然,与玄天派的约斗迫在眉睫,其实也等不得。
感应到的星辉稍纵即逝,当时白鹿妖必须在几个呼吸间做出决定,放弃某一宿。
从西望那里,鹿妖知晓,最好连自家引动的星宿数量都保密,不外泄出去,免被别个凭命星算计到。
天界也不太平,与伏羲大能又有牵扯,绝不敢说将来就没有大能算计自己,凭猜算的话,自家引动的星宿,最有可能就是西望所提及过的,与鹿本相有关的三宿,张月鹿、井木犴、柳土獐。
伏羲大能说,自家是他从别劫别世截取来的一缕人族气运,估计就是因为这,才又引动觜火猴和参水猿两宿星辉。
假想中,若算计自家的大能获得引四宿星辉的秘密,再进深一层,算到伏羲引来的人族气运,从中猜测,自家的命星该是哪四宿?
以能引动星辉的数量排序,最多最适合的就是契合本相的张月鹿,其次井木杆、柳土獐、参水猿,觜火猴最少。
在瞬间做出决定时,要选一宿放弃,鹿妖未舍觜火猴,反而弃掉与本相相关、引动星辉相对较多的柳土獐。
真有那一天,大能算到自家牵动的星辉在三宿以上,也难准确判断命星。
毕竟牵扯天界大能,不得不想长远,多留个心眼,鹿妖觉得舍得之说应该适用,眼下先舍,得不得以后再看。
鹿妖想做那“不在算中”的妖!
今夜,在除他外便圣猿分身也看不清的视界中,有四宿星辉被他牵引着,汇聚过来,均匀地分成十五份,缓缓灌注到周边法器里。
福桃洞小妖喧哗声,渐渐平息了。
伴着星辉,周边虫豸鸣叫声都要响亮些,夜风拂过桃林、竹林,也不时“哗哗”作响,但还是只觉得安静。
白鹿妖试过很多次,前三宿星辉最多只能分灌到四样法器里,觜火猴宿更少,只能分灌三件而已,家里法器多,十七娘先紧着有赌斗的鹿妖,其它的轮换着来,今夜她的大白螺和青萝的乌骨柳叶刀等就都没
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