那目光想必是专注而纯粹的。
童殊见过各色各样的人,见过各式各样的眼,人之所图无非名、利、权,可辛五眼里“有是非,辨曲直,不唯亲,不唯情,”是纯然的清白立世的真君子。
这样的人,只要你做的事是对的,他必定支持你;只要有问,他必无假言。
自与辛五同行以来,辛五不曾主动掩饰身份。童殊相信,若问,辛五就算不直言相告,也一定不会欺骗于他。他只消多转几个弯,多用些技巧,必能问出些端倪来。
童殊从前不算计,是事不上心,懒得打破沙锅问到底;而如今事放在心上,却已无从下手。
那个人,天天在他身旁,做的事说的话,样样都在照顾他,实在没必要再确认什么了。
江湖路远,萍水相逢,对方能待自己如此,实在是慷慨仗义、高义薄云。
只是,少了一个动机。
堂堂执道者臬司大人,何至于做到这种地步?
想不明白,也捋不顺畅,眼下却不是深思的时机。
童殊强行按下思绪,眨了眨眼,在辛五察觉有异之前接着前面的话道:“我想不明白,为何姚石青不舍得放弃这副身体,要受这等活罪呢?”
他说完抬眸,正色对上辛五的眸子。
辛五不知方才在想什么,只与他浅浅地接了一下视线,目光里有深沉的光在闪动,然而不等童殊看明白那是什么,辛五已经淡淡地转开视线,目视前方道:“世上事有千万,总有一事纵求不得也不愿放手;人有千万,总有俗人宁活受罪也不肯解脱。鬼门魔王撒手便去,毫无留恋,其中超脱,常人难及。”
辛五言语淡淡,带着一股凉意,冰冷冷地陈述警世道理;末了还赞童殊超脱。
前一句听得童殊心中沉沉,好似辛五也经历过那般痛楚;
后一句听着便像反话,叫童殊后背发凉,好似他撒手赴死是大错特错般。
童殊不解的是,辛五说着常人的苦,话意里是包含了辛五自己的。
可是,不应该啊,辛五是景决,而景决是何等人生顺遂之人!
世间有万般苦,随口说说容易,可要懂其中苦楚非要亲身体验过才当懂。童殊大半辈子吃苦受罪,于吃苦颇有心得。是以,他听得出辛五那话不似作伪。
可是,童殊觉得不应该!
若说修者超凡脱俗,那么景决作为修者中的佼佼者更加出尘绝世,宛若神明。
景决应该是那种于滚滚红尘中过却纤尘不染之人,这样的人又怎么可能是常人呢?
就算是整个修真界的修者落了俗,执掌臬司剑的臬司大人也应该是众人皆醉我独醒的那个。
堂堂臬司大人乃天命执道者,是最接近神明的人,能执臬司剑说明早已心如明镜,这混浊世事又如何拉他堕下神坛?
又有谁能让他身陷红尘泥沼不能自拔?
可辛五方才那番话,却似已
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