”
不过刘宴还是支持第五琦在江淮实行的“盐场归公”的政策的,也正是有了盐这个敛财的手段,第五琦才能在江淮百姓没有感觉到税赋加重的请款下,筹措了大量的军械粮草金钱,然后源源不断的运送到凤翔府,供应大军打仗。
可是韩公子的文章都是从大义入手,处处以百姓为中心,却也让刘宴挑不出错来。
这才是杨炎和刘宴觉得恐怖的地方,这文章明明哪里不对劲,可是偏偏又找不出反驳的地方。
所以说这篇文章论述严谨,最后提出了最终的结论。
朝廷掌控“山川矿泽”,专营盐铁,这些都是与民争利的事情。
那么建宁王作为一名贤王,就不应该利用盐池矿山盘剥百姓,应该将“山川矿泽”重新发还给百姓,开放盐铁的专营,让普通百姓也可以参与到盐铁的经营中来。
看完了文章,杨炎将字轴交给了茶博士,对着刘宴说道:
“有如此的雄文,建宁王霸府那不妙了啊。”
刘宴也点点头,很显然文章中提出的两个问题,可以说是图穷匕见直指要害,现在就要看霸府如何拆招了。
随着这篇文章的传播,沙州的舆论也逐渐变化,甚至连一些百姓也觉得,朝廷掌控这么多东西不好,如果能够开放山川矿泽,那么普通百姓就是随意进入森林里劈砍薪柴了,而不用被看守森林的官府守卫追赶。
四月十一日,在三州上下的关注中,沙州会议终于要召开了。
因为这一次参加会议的人远远超过了李炎和玩家们的预期,刺史府是肯定放不下这么多人了。
李炎干脆决定在沙州城外的雷音寺废墟上举办这次沙州会议。
雷音寺的僧房还保留完好,可以作为参会人员休息的地方。
雷音寺的后寺在僧人叛乱的时候被烧毁了大半,现在干脆平整出来,铺上了木板作为辩论的场地。
为了这一次辩论,李炎还召集了瓜州刺史张铣、西州刺史李琇璋、沙州刺史贾思顺,一起在雷音寺旁听这场会议。
霸府司马崔涛、霸府司马、判盐铁事江伦作为代表,和贤良文学辩论土地分配,盐铁专营的大政。
另外参加会议的,还有在官府中任职的玩家八十人,担任里长的玩家七十人,在军队任职的玩家二十人,商人玩家代表三十人。
而原住民这边,三州的豪门大族派出七十人参会,本地举荐的贤才六十人,高昌旧族的十二名族长全部到齐,再加上僧道摩尼教景教等各个教派上师二十人。
而雷音寺靠近沙州城,为了保护建宁王的安全,专门有一支玩家军队驻扎在雷音寺附近。
同时为了及时向沙州城里的百姓“直播”这次会议,建宁王还准许了全沙洲的说书人和茶博士进场,他们可以将辩论的内容记录下来,然后向百姓转述会议中发生的事情。
四月十二日,建宁王的车架从刺史府出来,在精锐玩家的护卫下,驱车前往雷音寺。
站在道路两边的杨炎和刘宴,看到建宁王车架后,终于见识到了这位大唐郡王的威仪。
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